谁贵毡庐主的意思

诗词名称：《烛影摇红·春日江郊》。本名：刘辰翁。别称：须溪先生。字号：字会孟别号须溪、自号须溪居士、须溪农、小耐。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：庐陵灌溪（今江西吉安市小灌村）。出生时间：绍定五年（1232年）十二月二十四日。去世时间：元贞三年（1297年）正月十五日。主要作品：《兰陵王丙子送春》《柳梢青春感》《虞美人》《虞美人》《虞美人用李后主韵二首》等。

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春日江郊，素娥吹下银幡舞。

东风点点乱茶烟，留到明朝否。

掩袖凝寒不语。漫粘酥、枝枝缕缕。

断肠何似，飞絮多时，

落梅深处。仙掌擎来，

翠眉敛半看成露。惊沙马上面帘轻，

谁贵毡庐主。多少高阳伴侣。

到如今、沉冥几许。乘槎相问，

万里银河，欲归无路。

二、刘辰翁其他诗词

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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毡庐，即毡制的帐篷，是边塞居民常见的居所。这句诗似乎在问，在这风沙漫天的边塞之地，谁是那尊贵的主人，能够居住在这简陋却充满异域风情的毡庐之中呢？这不仅表达了对边塞生活的关注，也隐含了对边塞主人身份的好奇与猜测。

“谁贵毡庐主”出自宋代刘辰翁的《烛影摇红（立春日雪。“谁贵毡庐主”全诗《烛影摇红（立春日雪，和秋崖韵）》宋代 刘辰翁春日江郊，素娥吹下银幡舞。东风点点乱茶烟，留到明朝否。掩袖凝寒不语。漫黏酥、枝枝缕缕。断肠休似，飞絮多时，落梅深处。仙掌擎来，翠眉敛半看成露。惊沙马上面...

”这说明了在游牧生活中，人们依靠毡庐作为主要的居住场所，同时也通过这种方式保护自己免受恶劣天气的影响。随着时间的推移，这种居住方式也被赋予了更深层次的文化含义。例如，在宋梅尧臣的《送祖择之学士北使》中提到：“宿造毡庐开，行逢猎骑合。”这里，毡庐不仅仅是居住的场所，更是游牧民族的一...

庐帐在古代指的是用毡、布等材料搭建的帐幕，特别是游牧民族或北狄首领居住的大毡帐。以下是关于庐帐的详细解释：居住功能：庐帐是古代人们常用的一种居住方式，特别是在游牧民族中更为普遍。人们利用庐帐作为居所，随水草而居，进行游牧生活。这种居住方式不仅便于迁徙，还能为人们提供遮风挡雨的空间。军...

不是的先说结论，加鞭辞藻正青春油幕毡庐张野炊的意思如下，这句话的意思是，青年们在大草原上努力的劳动，奉献出了自己的热血年华和美好的青春时光，到了傍晚的时候，他们在草原上咋下了帐篷，并且在草原上升起了篝火，开始煮着自己吃的晚饭。

意思：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。2、毡帽[zhān mào]意思：用毡制作的帽子。3、毡子[zhān zi]意思：兽毛蹂压而成的厚片状制品。4、如坐针毡[rúzuòzhēn zhān]意思：形容心神不宁。5、毡庐[zhān lú]意思：指毡帐。6、毡包[zhān bāo]意思：毡房；我国北部少数民族居住的篷帐这个时候，一...

“油幕毡庐张野饮”出自宋代贺铸的《与张历阳追怀从禽之乐因赋》。“油幕毡庐张野饮”全诗 《与张历阳追怀从禽之乐因赋》宋代 贺铸 宜秋门外养鹰坊，好草陂头射雉场。油幕毡庐张野饮，锦袍貂帽结戎装。兴阑落日黄尘断，梦後西风白发长。谁念江湖独流寓，此情难话与渔郎。作者简介(贺铸)...

穹庐，拼音为[qiónglú]，指游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。其形状宛如穹隆，故名穹庐。茅庐，拼音为[máolú]，指草屋。诸葛亮在《出师表》中提到的“草庐”就是茅庐的一种。庐舍，拼音为[lúshè]，泛指简陋的房屋或田舍。庐舍往往用作诗人和文人描述简朴生活和隐居之地的代称。地庐，拼音为[...

古代游牧民族居住的毡帐，亦称“穹庐”，与之相关的是北方边区的少数民族。《淮南子·齐俗训》中有云：“譬若舟车、楯肆、穷庐，故有所宜也。”这表明，“穷庐”一词最初是形容游牧民族的生活方式。后来，这一词汇逐渐延伸，指代贫贱者所居的简陋住所。《隋唐演义》第三五回中提及：“到家乡只梦中...

在唐代，吐蕃人居住的毡帐被称为拂庐。杜甫在其《送杨六判官使西蕃》一诗中提到：“草肥蕃马肥，雪重拂庐乾。”这说明了拂庐是吐蕃人在严寒环境中用来抵御风雪的重要住所。《旧唐书·吐蕃传上》详细描述了吐蕃人的居所情况：“屋皆平头，高者至数十尺。贵人处於大毡帐，名为拂庐。”这表明，...